Раціональність мислення та почуттєвість у мистецтві
DOI:
https://doi.org/10.31500/2309-8155.25.2025.346102Ключові слова:
емоція, розсудливість, психологічна реакція, концептуальна ідея, чуттєвий віталізм, раціоналізм, гуманізм, духовний ландшафт митця, інтуїтивізм сприйняттяАнотація
У статті викладено два підходи (методи) або дві психологічні настанови, які існують у свідомості різних художників щодо творення мистецтва. Озираючись на творчість відомих у світовому та в сучасному українському мистецтві авторів, унаочнено емоційну реакцію художника на дійсність, яка є первинним поштовхом до пробудження творчої енергії та фантазії митця. Відзначено, що домінантне, чуттєво-емоційне сприйняття подій та явищ є передумовою чуттєво-спонтанного типу мистецьких творів (імпресіонізм, фовізм, експресіонізм). Поряд з цим окреслено раціонально-розсудливу лінію розвитку у візуальній образотворчості (натуралізм, реалізм, конструктивізм тощо). Простежено філософське підґрунтя цієї дуальності (раціонально-логічна концепція Геґеля та критерії почуттєвого мистецтва за Кантом і послідовниками його ідей). На аналізі творів українських митців Тетяни Яблонської, Любомира Медвідя, Віктора Сидоренка, Олександра Животкова, Галини Неледви, Анатолія Криволапа проявлено існування форм «чистої», безпосередньої чуттєвості в мистецтві та моделей раціонального мислення. Показано феноменальні випадки «синтетичних» форм художнього мислення — злуку чуттєвої та розсудливої творчості в межах однієї творчої індивідуальності. Унаочнено, як у свідомості митця банальне (побутове) перетворюється на поетику художнього феномену. Простежено зміну та трансформацію онтологічної сутності взірця — збудника фантазії.
Посилання
Bataieva, K. (2017). Vizualne vid antychnosti do postsuchasnosti: navchalnyi posibnyk [Visual from Antiquity to Postmodernism: A Textbook]. Kyiv: Kondor [in Ukrainian].
Van Gogh. (1966). Pisma [Letters] (P. V. Mielkova, Trans.; Y. I. Kuznietsov, Ed.). Leningrad; Moskva: Iskusstvo [in Russian].
Woodford, S. (2023). Yak rozhliadaty kartyny [Looking at Pictures] (L. Pylaieva, Trans.). Kyiv: Bookchef [in Ukrainian].
Gan, A. (1922). Konstruktivizm [Constructivism]. Tver [in Russian].
Mamardashvili, M. (2002). Kantianskie variatsii [Kantian Variations]. Moskva: Agraf [in Russian].
Matviichuk, M. (2008). Arystokrat za dukhom, khudozhnyk za poklykanniam : Konspekt [An Aristocrat at Heart, an Artist by Vocation: Summary]. Kyiv [in Ukrainian].
Paradzhanov, S. (2001). Ispoved: Kinoscenarii. Pisma [Confession: Movie Scripts. Letters] (K. Tsereteli, Ed.). Sankt-Peterburg: Azbuka [in Russian].
Petrova, O. (2004). Mystetstvoznavchi refleksii. Istoriia, teoriia ta krytyka obrazotvorchoho mystetstva 70-kh rr. XX st. — poch. XXI st. : Zbirka statei [Art Reflections. History, Theory, and Criticism of Visual Arts of the 1970s–Early 2000s: A Collection of Articles]. Kyiv: Kyiv-Mohyla Academy Publishing House [in Ukrainian].
Petrova, O. (2019). Mysteckyi Kyiv 1990-kh. Rekonstruktsiia [Artistic Kyiv in the 1990s. Reconstruction]. Kyiv: Publish Pro [in Ukrainian].
Petrova, O. (2015). Tretie oko: Mystetski studii : monohrafichna zbirka statei [The Third Eye: Art Studios: A Monographic Collection of Articles]. Kyiv: Feniks [in Ukrainian].
